因為幾位老師跟學姐的大力推薦,趁著暑假比較有空的這段時間,

開始看起去年紅極一時的大陸劇:瑯琊榜,

看了幾集之後,終於知道為何這部戲連心理人看了都讚嘆不已,

在時代與人物性格的刻畫上,層次立體而豐富,

就目前只看到十八集的進度來説,劇情推進也很合理,

(以古代人的眼光來説,部分現代來看不合理的劇情,都算合邏輯)

這部戲能探討的層面很多,從個人心理到社會結構,值得細細思索,

對我自己來説,則是用來跟最近的生命經驗相互對照、沈澱與省覺。

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在瑯琊榜中,幾乎在每一集都會反覆出現的,

是對於中華文化中所謂「君君、臣臣、父父、子子」的忠孝仁義倫常之道,

透過不同角色之間的交談,所進行的正反合辯論,

透過太子跟譽王以及他們手下官員的「腐敗」及「利欲薰心」,

襯托出靖王的清廉跟風骨,

還沒看到最後,對於靖王這個角色不敢多下定論,

然而在目前已出場的角色中,我雖對於諸多角色為了時局,

犧牲兒女私情、暗自壓抑怒火與情緒所動容,

漸漸的,也看見了一些不一樣的觀點。

 

 

一如這幾年紅極一時的歐美作品「冰與火之歌」中,

各大家族爭權奪利,相互陷害、廝殺,瑯琊榜的劇情主軸也是如此,

當初閱讀冰與火之歌的小說時,最大的感觸是在這部小說裡,

沒有永遠的壞人,而好人為了保全自己,也有可能痛下毒手的,

裡面最讓我印象深刻的,大概就是龍族女王,以及兩大家族的皇后了,

這三個角色分屬不同陣營,卻都有一個共同的本質:延續家族血脈,

龍族女王為了自己的兒子可以上刀山下油鍋,靠著幾個忠臣殺出一條血路,

雄獅家族的皇后,用盡一切心機,考量的也是如何讓自己的兒子登上王位一統天下,

冰原狼家族的皇后同樣如此......

站在敵對者的角色,她們的所作所為恐怕都「有違天理」、「冷酷無情」,

然而若換成站在貼近這些角色的視野看出去,不過就是想保全自己的親生骨肉罷了,何罪之有?

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在瑯琊榜裡,正邪之間的對立看起來似乎頗為明顯,

我卻逐漸看到,這或許只是受到導演敘事手法的影響罷了,

否則太子雖然軟弱,但他與越貴妃的母子情誼,同樣在譽王跟靖王身上可以看見,

在這三個皇子身上,同樣都用自己的方式在替母親盡孝,

在父子之情上,豫津的父親因為昔日好友的昏庸,以及愛人的死,

於是冷落了尚在人世的兒子,甚至在密謀叛變時,也不曾替兒子想過,

反過來説,當景睿怒氣沖沖向父親質問為何派出刺客時,

謝玉勃然大怒的斥責他,在當今朝局中,若不黨附,將來將無立足之地,

兩人在國家與親情之中,安排的序位有所不同,卻又都各有道理,

在這兩段劇情中,也讓我看到了「正邪」之間的曖昧與模糊。

 

 

至於每次對談都看似有著周全考量、情理兼具的梅長蘇,

打從一開始他就坦然的說,所有陰險毒辣的手段都交給他來做就好了,

同時,有好幾回總是情不自禁的,感嘆著自己無法憑著當年的身手一展長才,

只能靠些陰謀詭計,來施展自己的抱負、輔佐靖王,

雖說梅長蘇輔佐靖王似乎基於情義,但天卓山莊輔佐謝玉又何嘗不是一份情義?

般若對於譽王,雖然可能也有自己的打算,但未嘗沒有情?

雖然劇情尚未走到最後,許多角色心中的盤算不見得如表面所看到的,

透過這樣的劇情推展,我逐漸對於自己的工作,有了些新的看見。

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從去年開始,關於醫療工作者的困境與倫理議題,

持續在社會媒體上激烈的討論著,其中也包含了社工師與心理師,

心理諮商在台灣推展至今,一直面臨著很大的矛盾,

一方面投入這個領域的伙伴,多半是對於如何支持當事人轉變有熱情的人,

另一方面在經濟結構上,雖然心理師收入比其他行業略高一籌,卻也不真的十分寬裕,

加上每年取得執照的心理師人數迅速倍增,

無論是已在這領域中耕耘多年,或是初出茅廬的新手心理師,

在經濟、能力與個人信心上的挑戰都非常大,

為了求生存,在這個領域中,開始興起一股「求新求變」的風氣,

無論是學習新興取向或是牌卡與靈性技術,大量的研習與進修,

以求充實個人能力,同時向社會證明自身的「有用之處」,

成了心理界這幾年來逐漸發展出來的方向,

在過程中,不同世代的心理師,自然會產生意見上的分歧,

同時對於如何兼顧個人生計與倫理考量,有著不大一樣的看法。

 

 

在這瞬息萬變、百花齊放的時代裡,

每個心理師都有其獨特的養成之路,也都各有一個現階段的社會位置,

站在不同的位置所看到的風景,自然也很難完全一致,

就如同景睿所想的是清風亮節、匡正朝廷風氣,

謝玉卻認為那只是因為自己平日盡力維護兒子,

使得他少不更事,無法體會宮中權勢動盪的複雜性,

又如同靖王認為即使要成功奪嫡,也該做得光明磊落,

但梅長蘇卻認為,要與陰險的敵人對決,只能作得比對方更歹毒,

這當中究竟孰是孰非?在變動的當下時局中,沒有走到最後,有時很難立言判斷。

 

 

回到心理諮商的領域裡,某些倫理原則例如維護當事人權益、對自身起心動念的省察自然不大會變,

然而實際上要如何執行,卻可能有非常多的作法,

對我來説,或許可說是人性需求與社會角色之間的矛盾與拉扯。

舉例來説:有經驗的心理師都知道,真正產生療效的並非特定學派或技術,

而是時常被老師們提醒的基本功:同理心與互信關係的建立,

然而對初踏入這個領域的新手來説,基本功短時間內恐怕難以有大幅成長,

在此之前若能透過部分素材的輔助,一來穩定了內在信心,

二來透過素材的操作,或許也能更具體化基本功的修練,

然而在這過程中,確實也需要時刻覺察,

此番學習究竟是為了當事人的福祉,還是單純圖的是個人安心?

再舉至對岸心理發展的例子,目前對岸為了急速吸收心理領域的養分,

因此願意投入大量財力,邀請台灣的心理師們前往授課或帶領訓練,

這確實已成為另外一個值得耕耘的市場,

然而在考取對岸執照、前往對岸服務,滿足自身需求的同時,

我們同樣得詢問自己,究竟帶著什麼樣的心態在做這些事情?

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心理諮商很寶貴的訓練,便在於對自身所做的行為不斷進行覺察,

以求在下一個需要行動的時刻裡,能夠帶著更加清明的心意做出選擇,

正如同瑯琊榜裡,每個角色都有著人性的需求,

他們所做出的選擇,無論從旁人的眼光看來是忠是奸,

最終或許也都是受到了自身所處的社會位置,以及個人身心需求的影響,當下所能做出的最好選擇了,

回到心理諮商領域裡,我們也都只能在自己的位置上去做出能做的選擇。

心理諮商訓練中,往往只專注於個人內心的探索,試圖透過調整內在狀態去適應環境,

然而有越來越多的心理師,逐漸留意到,人性需求與社會角色的矛盾,

有時未必該只透過調適內在來順應環境,從系統觀來看,

當整個結構出現狀況時,更需要凝聚群體的力量,設法調整結構中失衡的部分,

而要從關注個人內心世界,轉移到社會結構時,

權力、名聲、利益的挑戰往往會因進入更廣大的社會群體中,接踵而至,

這些,恰好又是心理人在覺察上不甚熟悉的一個領域,

於是,觀看自己在需求與角色間的矛盾,設法釐清思緒,就顯得更為重要了。

 

 

從冰與火之歌,到瑯琊榜,講的都是江湖宮廷爭鬥的故事,

談的都是置身於大時代局勢下,一介人子如何存活於世,又能不離本心的過程,

持續沈浸在瑯琊榜的劇情裡,我也持續在問著自己:

這一路上,我帶著什麼心情走到這裡?

在現在這個位置上,什麼是我該持續看見與修練的?

放眼未來,我期許自己成為一個什麼樣的人?

正因為時代變化迅速,生存不易,容易焦慮,

自己又身為心理工作者,從事的是第一線與人接觸的工作,

如何在如此動盪的狀態中,還能安穩自己的身心,給出純淨的服務,

同時,設法在自己的位置上,參與社會結構的調整,

我想,這確實是一項不容易的修練!

 

 

然而,一如梅長蘇在雪夜這晚對景睿所說的話:

「如同外面這場雪,越下越大,越下越猛,

但你我都知道,這雪,終究會停的。」

如果我們都能持續看見自己、思索著如何提昇自己的位置,

嘗試著貢獻力量來改變外在結構,

或許,多年之後,我們將能共同支撐出一個空間,

讓人性與社會角色間的矛盾,能夠更容易的達到平衡吧?

我知道,這是站在目前的位置上,持續學習做出的選擇。

 

 

幽樹(ShoRa)是我的靈性名字,本名張義平,

現為微煦心靈診所諮商心理師、藍海機構催眠師與家族系統排列師,

亦為塔羅諮詢師與訓練師、吟唱祝福法帶領人與靈氣療癒師,

以謙卑的心情,面對生命中的變化與起伏,

用敬重的態度,迎接每個當事人所帶來的生命挑戰,

如實見證、用心回應每個來到面前的伙伴,是我靈魂的初衷與渴望。

 

(圖片取自網路,歡迎以直接複製連結的方式分享本文)

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