若仔細觀察這幾年來的媒體報導,可以發現台灣民眾始終存在一個現象:

將一個人極度的神聖化,或是將這個人妖魔化,

在太陽花學運時的陳為廷,即是在學運時期被高度崇拜後,

因為襲胸事件而遭受撻伐的例子,

柯P在選舉時因為正直的形象而受到許多民眾的愛戴,

然而也有許多人等著看他在政治上跌倒出包,

最近掀起悠遊卡風波的波多野結衣,則因為職業本身而遭到許多衛道人士的抨擊......

看著一則則新聞閃過螢幕,新聞報導綜藝化雖已讓人見怪不怪,

然而在這個現象背後,仍然有值得令人深思的課題。

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擁有一定名氣的公眾人物,在台灣通常有兩種下場:

一瞬間爆紅後因為某些錯誤而遭受唾棄,

或者是飽受攻擊後因為某些事件而展開逆轉勝,

無論是哪一種,都有所謂「神化」或「妖魔化」的味道,

在同一個人身上,我們居然能同時投射高度分裂的極端形象,值得深思。

一方面這可能反映著我們多數人心中,都存在著矛盾而分裂的自我,

如同前陣子反課綱議題時,有些人便指出身為被多重殖民的國家,

台灣人至今仍難以從歷史洪流中,找到屬於自己的定位,

每個人生存在世界上想要安適,就需要有個位置,

當我們難以在這世界上找到安身立命的位置時,自然會將心中焦慮投射到環境中。

 

 

另一方面,多數時候,我們可能都對自己缺乏信心,

因為缺乏信心,所以期待能有個如同英雄般的人物來拯救我們,

因為缺乏信心,所以習慣將外界視為危險的,把困境歸因到他人身上,

無論我們對於這些公眾人物是高度讚賞,還是深深唾棄,

某方面來説,很可能都反映著對世界的不安,以及對自己的沒自信,

公眾人物於是成了整個龐大社會的代罪羔羊,承受著群體的憤怒與焦慮。

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順著這樣的脈絡,我想到了自己。

在這一年裡,隨著行動之路的開展,被越來越多人稱呼為「老師」,

這些稱呼我為老師的人,許多年紀都還比我大,資歷也可能比我深,

雖說「聞道有先後,術業有專攻」,明白自己在諮商與身心靈領域浸泡十幾年了,

的確慢慢從前輩們手上接過一些實務上的淬煉,開始可以做一點點專業上的傳承,

卻也仍時時刻刻警惕著,在開始接受到大量的讚美與肯定之後,仍然保有純粹的自我。

還記得自己在六月底關於行動心理師的工作坊中,曾與伙伴們分享一個想法:

「走在專業成長的路上,沒有出路、遭逢挫折都不是最困頓的事情,

真正的考驗是從被眾人肯定開始的,當有了名、有了利,掌握權力之後,

很多事情一夕之間都可能改變的,那時候是否還記得自己的初心,是最大的修練。」

 

 

位在「老師」甚至是「大師」這個位置上,最容易讓人迷失自我,

當眾人開始投射自己的正向期待,將我塑造成專業又有魅力的形象時,

心中仍然明晰的是,這是一部份的我,但我也有「狀態不好」,

或身為凡人的種種困境與煩惱,

反過來説,當眾人開始投射自己的負向眼光,認為我過於叛逆而非「正統」時,

我也需要有能力看到,或許彼此之間沒有真正的對錯,有的只是價值觀不同而起的衝突,

他人眼中的我,或許真是我的一部份,但那是因為我們彼此做了不同的選擇。

當能盡量還原彼此之間真實的互動時,無論我身為心理師、療癒師、督導......

跟眼前這個人才能建立起紮實的連結,而非讓關係停留在對彼此美好(或厭惡)的自我想像裡,

 

 

在眾多的新聞風波裡,很真切的感受到,若能對自己能擁有足夠的信心,

對於這些公眾人物或許就會少了些美化,多一些寬容,

因為我們在成長的過程中,必然會經歷到同樣的感受:

明白自己不如想像中的偉大,卻也不像自以為的渺小,

知道自己不全然如此正義凜然,但也不完全是骯髒齷齪,

當我們開始將某些前輩神聖化或妖魔化時,

或許可以先想想讓自己如此激動的原因何在?

這個經驗恰好打開了自我療癒的絕佳入口,

而當有人開始過度美化或醜化我們的時候,也可以記得,

無論在別人眼中的自我是什麼樣子,存在本身便有價值。

 

 

人與人之間的差異,往往比表面上看得到的更少,

而我始終相信當能還原關係真實的流動時,彼此的生命將會因連結而更加豐厚。

 

 

幽樹(Sho Ra)是我的靈性名字,本名張義平,

現為諮商心理師與身心靈工作者。精熟於敘事與人際歷程的諮商取向,

身心靈療癒途徑,則以潛意識溝通、阿卡莎花精、愛療法、靈氣療癒與家族排列為主,

關係療癒、情感與性別、生涯發展與生命任務、創傷與死亡,

則是我長久凝視與碰觸的擅長議題。

 

對於自身生命中的黑暗,與他人生命中的苦痛,

帶有堅定的意願,願能以慈悲凝視,用愛承接,

我自認只是一名心靈的行者,如實見證每個人的生命本質,

透過這份見證的力量,支持著每個伙伴走上自己的道路。

 

 

(圖片取自網路,本文歡迎以直接複製連結的方式引用)

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