最近為了規劃明年的文案寫作教學與療癒課程,

開始大量閱讀跟自由書寫以及創意有關的書籍,

其中一本書「自由書寫術」的作者提到,

所有獨特的寫作風格,都是先從模仿前人開始的,

直到我們對於這份模仿感到厭倦為止,

因為當我們厭倦了,就會想要改變自己,

而這時已經有了足夠的素材,能夠思考該如何「做自己」。

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許多諮商界或身心靈療癒領域的前輩,在提供教學或訓練時,

都會提醒來上課的伙伴們:「不必學我,要成為你自己」,

以自我成長的角度來看,這番話確實很有道理,也是每個人最後將前往的目標,

只是即使連我這樣自認為有源源不絕創意,很有個人獨特風格的心理師,

回憶起剛開始學習的時候,仍然是先從「模仿」開始的,

在這個領域裡,有時好像在無形中會散發出一種氣息,

認為「獨特性」很重要,而覺得「模仿」有些低俗,

然而我的其中一位老師曾經在課堂上提及:

「打從後現代取向之後,這個時代已經沒有真正獨創性的新興治療理論了」

言下之意是,現在一波波興起的新取向,多半是從舊有理論中,

擷取各家精華,因應時代演變,選擇放大某些特點所形成的,

雖然在表面的原則或技術上,確實有所更新,本質上卻沒有太大的更動。

 

 

如果連這些「新興取向」的創始人,也只是在向過去的大師們致敬,

站在前人的基礎上,整合出屬於自己的風格與治療觀點,

那麼對於我們這樣還在摸索與建構個人治療哲學的工作者來説,

先從向前輩們學習的過程中,模仿他們的技術跟風格,或許也是個不錯的開始吧?

常看我部落格文章分享的伙伴,可能會發現有時我會引用一些前輩的話語,

分享的用意便是讓閱讀的伙伴們,能夠清楚知道,

許多很棒的概念,並非由我獨創出來,而是藉助前輩們的智慧逐漸演變出來的,

我們都是站在前人的基礎上,持續努力往前邁進,

在一次次模仿的過程中,逐漸看見自己的特色與專長,究竟藏在什麼地方?

 

 

在我自己這一兩年帶領訓練課程的經驗中,

往往發現,當我沒有先提供一個穩定可依循的框架,

就鼓勵伙伴們「發展個人風格」或是「做你自己」時,

有時會讓部分伙伴覺得有些驚慌,

擁有教師背景的我,這才察覺到,「做自己」需要擁有一定的先備基礎,

於是,我開始在自己的督導跟訓練課程中,採取不一樣的作法:

先提供參考架構,然後允許受督者或來參加培訓的伙伴,

逐漸在參考架構中,發展出自己的樣子。

 

 

在諮商專業發展的歷程中,我們多半會先從「匠」開始學起,

透過反覆練習看似有些生硬或僵化的技術,逐漸熟悉諮商晤談的流程,

接著逐漸從「匠」過渡到「師」的階段,整合過去所學到的理論跟技術,

發展出一套自己對人、對生命、對世界的看法,

最後,有些伙伴會逐漸進入「傳承」的角色裡,開始帶著後進們由「匠」入「師」,

就像是一代宗師裡宮若梅對葉問說的:

「武學有三個階段,見自己、見天地、見眾生」

學習諮商與療癒,也是這麼一層層從模仿開始照見自己,

於是懂得體會世界之遼闊,最後走到了反身回看、提攜後人的位置。

 

 

因為許多因素,我想並不是每個人都有機緣能夠走到最後的發展階段,

不過當我們正憂心焦慮自己看不到前輩們的車尾燈時,

或許可以適時提醒自己,所有的學問跟技術,都是從最基礎開始練習起的,

我們眼中的「大師」們,也都曾當過他人的學徒,也都是從最基本的模仿開始修練的,

越是能潛心專注在眼前看似枯燥、死板的基本功,

反而越能在累積足夠經驗之後,融會貫通成屬於自己的獨特風格!

 

 

本名張義平,幽樹(ShoRa)是我的靈性名字,
現為啟宗心理諮商所所長與專業諮商督導、
新北市國高中特約諮商心理師、諮商督導、
藍海機構家族系統排列師與催眠療癒師與催眠訓練師、
心靈圖卡諮詢師、訓練師與督導、聊心話大冒險桌遊帶領人。
以謙卑的心情迎接來到眼前的人們,
相信在每個生命挑戰中,都潛藏著邁向幸福的韌力,
用溫暖的心與如實的樣貌,與每個尋求服務的伙伴,
一起替自己的生命,創造出不同的可能。
 
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心靈行者的魔法錦囊

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