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比起上一本我推薦的「心靈之美」,

(詳情可見http://yukitwins.pixnet.net/blog/post/190861143

這本書雖取名為治療精華,讀起來卻容易許多,

作者不僅透過淺白的文字,向我們分享在家族系統排列中,

應該注意哪些重要的原則,這些原則真正的意涵是什麼,

也融合了實務經驗,與我們分享在個別及團體的場合中,可以如何加以應用。

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這本書對我最大的幫助,在於重新理解家族排列的療癒觀點,

就像每個諮商取向都有其療癒觀,家排也不例外,

而我在閱讀本書前半段的章節以後,才深深體會到,

家排讓人感到「武斷」的表面底下,蘊含著什麼樣的深刻智慧,

在家族系統排列當中,很重要的概念在於集體良知大於個人良知,

亦即自古以來人類社會集體現象場中所潛藏的能量運作,

遠高過於我們個人表層意識所能夠決定的範圍,

因此無論社會主流價值觀如何形塑我們對於是非善惡的價值觀,

都無法真正違反集體能量場的運作,

這個能量場,以東方古老的哲學智慧來說,就稱之為「道」。

因此排列師看起來是在針對當事人進行介入,實際上排列師只是系統能量的一個管道,

排列師透過自身對能量場的感知,自然地支持當事人與其身處的系統恢復平衡而已。

 

 

我認為正因為排列講求的不是排列師個人的介入意圖,

而是尊重在當事人生命系統中「道」的運行,

家排才會與傳統的家族治療理論分家,跨入靈性工作的領域,

因為傳統家族治療的理論雖與排列有許多相似之處,

但這些規則建立在該學派創始人的意識建構之下,

而家排的療癒觀點則是透過眾多實務現場的能量經驗法則而來。

我很喜歡作者依循「道」的理解方式,

他認為雖然排列需要依循能量自然運作,卻也需要考慮到現代社會變遷所造成的個別差異,

因此在不過度干擾「道」運作的前提下,一些較為特殊的議題例如性別平等,

就需要考慮到時代的脈絡,不可只是僵固的守著這些能量法則。

 

 

我最喜歡的是作者對於家排療癒觀深刻的理解,以及抱持彈性的心胸,

他在全書中多次強調,在排列時不講究技巧,而需要透過連結整個場域的能量,

深刻體驗當事人與代表們的感受,自由使用各種療癒原則,

機械式的使用技術,將無法促成當事人真正有所移動。

此外,我也很喜歡作者提及對當事人生命的敬重,

他認為唯有當事人才有權利選擇自己的生命流向,

即使在療癒師的眼中,當事人的行為「背離倫常」或是「冥頑不靈」,

都還是要給予尊重,因為沒有人有權利替他人的生命負責,

當排列師帶著意圖進行介入時,便是在干擾當事人生命自然的運作。

這對學習諮商出身的我來說,的確帶來不小的挑戰,

因為在諮商訓練中,透過評估、建立介入意圖、觀察回饋並再次修改評估,

是諮商歷程中不可或缺也相當重要的事情,

然而對於家排等身心靈工作者來說,這些評估與意圖,

往往使我們把當事人帶離療癒的可能性,

縱然一時之間當事人看起來「好轉」了,在更寬廣的生命視野中,不見得都是好事。

 

 

雖說我偶爾還是會陷入矛盾裡,不過透過多年的學習,

諮商與靈性,這兩種看起來經常相互衝突的專業,已經逐漸在我身上相互整合了,

我很喜歡與好友M在討論時最後得到的一個暫時性結論:

心理諮商強調人的主體性,靈性療癒則強調對自身命運與「道」的臣服,

兩者看起來好像相互違背,但若能讓個人主題性提升到更高的層次,

個人主體性將能夠自然地融入「道」裡,自由意志與臣服將能並行不悖。

這也讓我想到今天下午至輔大聆聽應用心理學論壇時,

兩位老師都不約而同的提到一件事,

西方主流心理學那種過度強調個人主體性的療癒觀點,

實際上並不真的那麼適合用在台灣這類華人社會之中,

對於身為華人的我們來說,與旁人、與社會、與天地之間和諧的關係極為重要,

僵化的教條會對我們產生束縛,可能僅是因為我們沒有深刻參透裡頭的智慧,

誤將抽象的原則當成具體的規條來服從罷了,

當我們能真正體會到自身文化中本就存在的療癒精髓,

或許就能好好地把心理諮商/靈性療癒,與個人的生活和社會,做出良好的連結了吧!

 

 

最後,無論是專業工作者或一般的普羅大眾,

相較於心靈之美,這本書都會是一本淺白、生動而實用的家排書籍,

相當推薦對排列有興趣的伙伴閱讀喔!

 

 

幽樹文青小檔案:

諮商心理師、阿卡莎花精顧問、愛療法帶領人、塔羅講師、心靈圖卡帶領人,

熱愛閱讀、喜歡書寫與文字創作,

透過一頁頁書籍中的文字,我更懂得什麼是「人」,

而人性中又存在著哪些矛盾難解與值得敬佩,

曾幾何時,我也成為一位寫手,

透過文字,喚起讀者心中的情感與力量,

期待能透過每一篇文章,支持著閱讀的人,繼續走下去。

 

 

(本文歡迎以直接複製連結的方式轉載分享)

 

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心靈行者的魔法錦囊

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